2017年10月21日 星期六

「中國哲學」和「中國的哲學」以及「中國的思想」之差異

「中國哲學」和「中國的哲學」不同,「中國哲學」是指最足以代表中國的某種哲學,而「中國的哲學」則是指中國歷史上形成的各式各樣哲學。


研究「中國哲學」,要從中國所有哲學中,找出中國哲學的共相,或者找出某一種統攝其他哲學的哲學。

研究「中國的哲學」則是分別研究,中國歷史上各種不同種類的哲學,找出它們的差異,與根本不同之處。

就哲學而言,分門別類研究「中國的哲學」之間的差異,比統整式研究「中國哲學」,更具有哲學的研究精神。

因為如果未清楚「中國的哲學」之間的差異,是不可能得到真正「中國哲學」的共相。

當然「中國的哲學」和「中國的思想」又有不同,「中國的思想」是指中國歷史上流傳的各種思想。

「中國的思想」以道、儒、釋三家為代表,但這三家「中國的思想」,是否是「中國的哲學」又有差別。

道家中的「老子思想」,是泛神論;有形上學、宇宙論、知識論、倫理學、邏輯學、美學....等哲學必要的內容,所以「老子思想」是必然的「中國的哲學」。

儒家的「孔子思想」,根本就沒有哲學,子思的中庸思想,也是從道家學過去的,宋儒明儒的思想,也是雜揉道佛的思想,所以「孔子思想」根本不是哲學,也必然不是「中國的哲學」。

至於佛教的「釋迦牟尼思想」是從印度傳來中國的印度思想,如果把印度思想,當成中國思想來研究,這是完全違背中國主體性的,所以「釋迦牟尼思想」,也必然不是「中國的哲學」。

所以事實上能夠稱為「中國的哲學」的,就只有「老子道家」的泛神論思想。也因此唯一能代表「中國哲學」的就只有「老子道家」。













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